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loterias online,Experimente a Emoção de Jogos Online Populares com a Hostess Bonita em Transmissões HD, Onde Cada Detalhe É Capturado com Clareza e Intensidade..Segundo Torquemada, "Os primeiros missionários, para escrever a língua asteca ... que chamamos de mexicana, estavam de acordo com os índios mais sábios criados na Escola de Santiago Tlatilolco (sic), e como sua pronúncia tem duas letras hebraicas , Sade e Scin, eles os substituem em sua escrita aproximando o primeiro com tz e o segundo com um x macio. Mas . . . a maioria dos conquistadores, sendo da Extremadura ou da Andaluzia, ou árabes em sua pronúncia, pronunciavam fortemente todos os x escritos pelos missionários. . . . Por causa disso os espanhóis disseram "México" (Mejico), embora os índios o declarassem invariavelmente "México" (Mescico) com a letra hebréia Scin. . ",Além da existência de um novo código jurídico eclesiástico no Brasil (o ''Concílio Plenário da América Latina'', de 1899), a música sacra passou a ser regulada, em todo o mundo, diretamente pelo ''Motu Proprio'' de 1903 (reiterado em inúmeras determinações diocesanas brasileiras nos anos subsequentes), o que iniciou uma era de clara e intensa regulamentação da prática musical nas igrejas a partir das normas romanas e o progressivo abandono da forma de controle baseada no Concílio de Trento (reformado somente com a promulgação do Código de Direito Canônico de 1917). O ''Primeiro Sínodo da Diocese de Mariana'' realizado em 17 de julho de 1903, poucos meses antes da emissão do ''Motu Proprio'' de Pio X, foi o último documento diocesano do Sudeste brasileiro a determinar o controle da música nas igrejas a partir do Concílio de Trento, proibindo, entre outras, “quaisquer festividades que, sob o pretexto de devoção, se celebram com orgias ou danças, ''verbi gratia'' os congados, charolas, etc.”.
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